Los futbolistas austríacos/croatas Dejan Ljubicic y Daniel Sudar
La ubicación de la mezquita al aire libre está a medio kilómetro al norte de la ciudad y a medio kilómetro al oeste de la autopista. En este lugar hay tres grandes escombreras antiguas (y algunas más pequeñas). Los montones están formados principalmente por placas de escoria rotas de entre 0,5 y 0,8 m de diámetro, la mayoría con un orificio fundido en el centro. Alrededor de estos montones hay varias estructuras (construidas con grandes placas de escoria) que se utilizaban para almacenar bienes o como vivienda, incluida una cocina comunal. También hay otros yacimientos de escoria en la zona general.
En el centro de la zona de fundición hay una disposición rectangular de placas de escoria colocadas de canto. Parece tratarse de una mezquita al aire libre con un antiguo mihrab orientado al este y otro, más claramente definido, orientado al sur. Dado que ninguna de las dos direcciones de la Qibla está clara, Gibson clasificó esta mezquita como de Qibla desconocida.
Este recinto de oración rectangular mide 6,4 X 5,7 metros, y no consiste más que en marcas en el suelo con líneas de escoria. El recinto tiene dos nichos, uno orientado al sur y otro al este (Rothenberg 1972:221-22). Otras excavaciones realizadas en este yacimiento llevaron a la conclusión de que se trata de una forma única de mezquita islámica primitiva al aire libre (Sahron, Avner y Nahlieli 1996), en la que la dirección del mihrab se convirtió posteriormente del lado oriental al lado meridional de la estructura, proporcionando una evidencia poco frecuente del cambio de dirección de la oración en las prácticas religiosas del islam primitivo (Sharon 1988:230-33; Sharon, Avner y Nahlieli 1996:108-9). En cuanto a la datación, todas estas mezquitas tienen un nicho de mihrab, lo que sitúa la fecha de su creación después del año 89. Para saber más sobre la creación del mihrab, pulse aquí.
Cerveza Willie Nelson para mis caballos – Mezquita del Santuario – Marzo 2015
CiudadTranscripción en hebreo – También se escribeBe’er Sheva (oficial)Beer Sheva (no oficial)De arriba a la izquierda: Ayuntamiento de Beersheba, Universidad Ben-Gurion del Néguev, Museo de Arte del Néguev, vista del centro, plaza de los Voluntarios, Be’er Sheva de noche
Beersheba ha crecido considerablemente desde la independencia de Israel. Una gran parte de la población está formada por los descendientes de los judíos sefardíes y mizrahi que emigraron de los países árabes después de 1948, así como por comunidades más pequeñas de judíos Bene Israel y Cochin de la India. Desde 1990 se han producido una segunda y tercera oleadas de inmigración, que han traído inmigrantes judíos asquenazíes de habla rusa de la antigua Unión Soviética, así como inmigrantes Beta Israel de Etiopía. Los inmigrantes soviéticos han convertido el juego del ajedrez en un deporte importante en Beersheba, y ahora es el centro nacional de ajedrez de Israel, con más grandes maestros de ajedrez per cápita que cualquier otra ciudad del mundo, lo que la convierte en la capital mundial del ajedrez en algunos aspectos[5].
El doble nombre de Shib’a y Beersheba es referido de nuevo por el Texto Masorético en Josué 19:2,[8] usualmente traducido “Beersheba o Sheba”; sin embargo la Septuaginta lee “Beersheba y Samaa (Σαμαὰ)” lo cual encaja con el MT 1 Chron. 4:28.
Mezquita Azul – Estambul, Turquía (HD)
El comité publicó su informe en 9/04, recomendando que la Gran Mezquita permaneciera cerrada para la oración. El informe afirmaba que Beer el-Sabe es una ciudad judía y, por tanto, la cuestión de la Gran Mezquita difiere de la de las mezquitas de las ciudades mixtas, y añadía que el comité no estaba convencido de la necesidad de los musulmanes de rezar en esta mezquita concreta. El comité también sugirió que la población musulmana fuera a rezar a una de las ciudades de los alrededores. En respuesta a las recomendaciones del comité, el Ayuntamiento de Beer el-Sabe hizo hincapié en que también debe tenerse en cuenta la cuestión de la “seguridad pública”, adoptando la postura de la policía israelí de que, si se concediera el permiso para restaurar el edificio como mezquita, se produciría inevitablemente un conflicto entre las comunidades musulmana y judía de la ciudad.
Excursión a la mayor mezquita de Turquía (Guía de viaje 2021 a Çamlıca
La Gran Mezquita Sheikh Zayed de Abu Dhabi es la mayor mezquita de los Emiratos Árabes Unidos. Con sus 82 cúpulas y cuatro minaretes de más de 100 metros de altura, la Gran Mezquita es un verdadero hito mundial. Visitantes de todas las nacionalidades y credos están invitados a compartir su esplendor. La mezquita tiene capacidad para 41.000 fieles y sólo el santuario principal tiene espacio para 9.000 personas.
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